胡建新作为豫地国学领域的代表性人物，以"问道"精神深耕中原文化沃土，将传统国学与现代生活深度融合。这位河南本土学者通过学术研究、文化实践与传播创新，构建起立体化的国学研习体系，其研习路径涵盖典籍考据、非遗活化、社区教育等多个维度，形成了独具特色的"豫学"方法论。
一、深耕豫地文化，构建国学传承体系
胡建新长期致力于中原文化基因解码，系统梳理《诗经》《楚辞》等典籍在豫东地区的流变脉络。通过田野调查发现，豫剧、钧瓷烧制等非遗技艺中保留着大量古汉语语法结构，开创了"非遗活态文献"研究法。其团队整理的《豫地文化基因图谱》已收录327项濒危民俗，建立首个中原方言古汉语数据库。
二、创新传播模式，打造立体学习场景
胡建新首创"三阶递进"学习法：初级阶段通过"节气食俗复现"等生活化实践建立认知，中级阶段开展"古籍影印本比对"等深度研习，高级阶段组织"文化IP孵化"等创新实践。其开发的"豫学通"小程序整合了AR典籍注解、方言语音库等23项功能，用户突破50万量级。
三、推动跨界融合，激活传统文化价值
在郑州大学设立首个"国学+AI"实验室，运用自然语言处理技术分析《论语》中的情感语义演变。与河南博物院合作推出的"文物会说话"系列，通过3D建模还原北宋汴京市井场景，相关数字藏品上线即售罄。其主导的"非遗创客计划"已孵化出钧瓷茶具设计、甲骨文文创等17个文化IP。
四、构建社区网络，培育在地化传承力量
在洛阳老城区创建"国学社区学院"，采用"1+N"模式培养社区文化导师。每个社区配备1名专业导师，联合N个商户、学校形成文化服务矩阵。已培育出83名民间国学讲师，开发"二十四节气工坊""汉字记忆游戏"等特色课程，服务覆盖12个街道。
【核心观点】
胡建新提出"文化活化四维模型"：以文献考据为根基，通过数字化手段实现技术赋能，借助社区网络构建传播生态，最终形成文化消费闭环。其研习体系强调"三结合"原则——传统与现代结合、学术与生活结合、本土与全球结合。在郑州国际文创博览会中，其团队展示的"数字甲骨文输入法"获得联合国教科文组织创新奖，印证了传统智慧的现代转化潜力。
【常见问题解答】
Q1：普通爱好者如何入门豫地国学研习？
A：建议从"豫学通"小程序的"每日一典"模块开始，配合郑州图书馆的"古籍借阅包"系统，逐步建立知识框架。重点参与社区学院组织的"节气实践营"。
Q2：如何判断国学研习的实践价值？
A：关注三个维度：是否保持文化原真性、是否形成可持续传播模式、是否产生经济文化双重效益。可参考钧瓷非遗工坊的"生产性保护"案例。
Q3：跨学科研究对国学传承有何帮助？
A：建议学习数字人文技术，掌握文本挖掘、图像识别等工具。如参与"甲骨文NLP"项目，可将古文字研究转化为可编程数据库。
Q4：如何平衡传统与创新的关系？
A：遵循"双轨制"原则，在尊重学术规范的同时鼓励跨界实验。例如将《周易》卦象转化为现代城市交通流量预测模型。
Q5：社区国学教育如何持续发展？
A：建立"文化服务积分"制度，居民参与活动可兑换文化服务。同时培育商业赞助方，形成政府引导、市场运作、居民参与的良性生态。
Q6：海外传播中如何避免文化误读？
A：采用"文化转译"策略，如将《诗经》比兴手法转化为国际通行的视觉叙事语言，通过数字艺术展实现跨文化对话。
Q7：年轻群体如何参与国学实践？
A：开发"元宇宙国学馆"虚拟空间，设计古法造纸、活字印刷等VR体验项目。联合高校举办"国潮设计大赛"，激发创新活力。
Q8：如何评估国学项目的文化影响力？
A：建立"三度评价体系"：学术创新度（文献贡献）、社会渗透度（参与人次）、经济转化度（衍生收益）。参考"汉字文化圈"评估模型优化指标。